订阅数:223047浅显而深刻：罗素《罗素自选文集》
猪之尚的博客关闭了，还好前几天见到了猪弟，依然神采奕奕，依然在读书。猪弟又和我谈了很多最近读书的心得，让我收获颇多。
猪弟谈到最近在读熊十力，越读越觉得他的知识和智慧过人；并且猪弟最近也读了一些外国的哲学家，比如黑格尔、尼采、叔本华等等，也谈到了他们哲学思想中很多东西其实对应的就是“道”和“德”的问题，这些思想和论点都颇为吸引我。也正因为此我才对他关闭博客颇多怨言。猪弟对于关闭博客的解释是很多以前他写的东西现在读来观点都有偏颇甚至谬误，怕耽误世人。这正说明了猪弟在不断的学习和心耕的过程中，认识和智慧的不断提高。其实我倒觉得没有必要关闭博客，很多文字即使有错误可以再调整吗，很多伟人的早期作品和后期作品的观点都有很大的偏颇的，这个倒也无所谓。
正巧我最近也在读一本外国哲学家的作品，就是罗素的《罗素自选文集》。罗素是我非常喜欢的一位外国哲学家（其实我读外国哲学家的作品不多，对其他哲学家也不很了解），从罗素的《中国问题》开始我就喜欢上了这个被称为具有“百年长明的深邃目光”的老头。
这本书是罗素自选集，应该是作者自己比较满意的作品和节选，读来的确非常过瘾。这本小书是商务印书馆发行的，定价才17元人民币，属于价格便宜量又足型的。唯一缺点就是装帧不是太好，以至于我看着看着书的前面几页居然有拆散的嫌疑，让我有点郁闷，不过内容都可以正常看。
本书讨论的范围比较广泛，有政治、经济、教育、文化、哲学、宗教、科学等等方面，每一方面都选择了比较有代表性的文章或者文章的重要段落，很能代表罗素的一生的思想精华。另外值得一提的是这本书的翻译是戴玉庆，虽然没有听说过这个人，不过这本书的翻译的功底的确扎实，很多文字把作者的思想展现的淋漓尽致，的确值得其他翻译者学习！
其他不多说了，推荐几篇文章：
1、自由人的崇拜——（选自《神秘主义与逻辑》）；
2、论国家——（选自《人类为何战斗》）；
3、论教育——（选自《人类为何战斗》）；
4、中西文化的比较——（选自《中国问题》）。
后面几篇更多的涉及了自然科学和逻辑，因此我基本上一带而过了。
很好的文章，希望大家有机会都能读读。
昨夜，沈阳又一场大雪，早上已经是白茫茫一片了。
早上看到有很多朋友在院子里面拍照，已经邻近3月末，沈阳下这样的大雪还不是很多，大家也都很开心。估计环卫除雪的师傅们要辛苦了。
『随笔』观念影响习惯——你每天洗澡吗？
从事一个你完全不熟悉的行业对一个人来说是一个挑战，这种挑战不亚于你经过几十年一直不断重复的一个习惯，忽然之间让你改变，说这种习惯不好，或者这种习惯不合适。不过当你明白了为什么要改变之后就会在观念上有所调整；观念影响了习惯，因此你就会慢慢的转变你行事的习惯，这样习惯又反过来会对于你的观念有所确认和纠正。
举个例子。
你每天洗澡吗？相信绝大多数人每天洗澡。
从很小的时候父母长辈就经常告诉我说，要经常洗澡，洗澡会卫生、健康，会对孩子的生长发育有很大的好处。但是那个时候都住在平房里，很小的时候有时候父母用大洗衣盆给我和哥哥洗澡，再长大点夏天的时候我们就接一盆水自己擦洗一下；再大点或者冬天的时候没办法就只好去洗澡堂洗。基本上是一、两周去一次。
后来家里条件慢慢的好转，等到结婚了，自己有了房子，房子有独立的卫生间、热水器了，就开始天天洗澡，即使经常出差在宾馆里也会有淋浴设施，也基本上是天天洗澡。
可是我们从来没有详细的探讨一下，我们为什么要天天洗澡？！
虽然我不是健康方面的专家，不过看得书多了，也对于天天洗澡和健康的关系有了一些怀疑。到目前为止，几乎没有一个论据支持说天天洗澡和长寿有关系，或者说天天洗澡可以促进健康！不但如此，还有些论点支持说天天洗澡对人体的健康反倒有危害。
在这样一个全民倡导节能减排、健康环保的社会中，其实我们天天洗澡，不但浪费了水、电等资源，还对自己的健康没有什么好处，还浪费了时间，可是就是这样一个对我们没有好处的事情，为什么还有包括我在内的很多人在“坚持”呢？这就是观念的作用！我们从小就形成了“洗澡就是讲卫生”、“洗澡对健康有好处”，长大之后我们就会慢慢这样做，慢慢的形成习惯。
因此，我们要改变一个习惯，就要改变引起这个习惯的观念！而习惯不好改，可是观念的改变却是很微妙的。说微妙就是因为几十年形成的观念很可能因为某人的一席话、某件事情的触动、某篇文章的启发等等忽然让自己的心灵受到触动，转而让观念发生一个180度的转变！
因此，我们每个人都要多发善言、行善事，这样或许会不经意间改变你身边的某些人的不好的观念，可能就让这个人转变了观念，产生善念，从而开始养成行好事、做好事的习惯，这样对人、对己都是有利的！
管理感悟（八）：不愿接受改变是衰老的表现
随着年纪的增长，越来越习惯于自己的“习惯”。这些习惯是多年养成的，有好的习惯，有坏的习惯。习惯于自己的“习惯”就意味着不愿接受改变，其实不管生理年龄如何这都意味着心理年龄的衰老。
在管理上，众多的管理大师都强调要建立“学习型的组织”，强调组织中的每个人都要习惯于改变，习惯于接受新鲜的事务、岗位和职责，因此就要求我们能够不断的学习新岗位、新职责所要求的那些技能，能够不断的随着企业的需求而调整。Jane就经常给管理层开会，叮嘱大家要不断学习，成为推动企业成为“学习型组织”的核心力量。因为人都是有惰性的，企业是有惯性的，因此改变这些“习惯”颇为周折。会损害很多既得利益者，会让很多老员工不舒服，但是企业所有者之所以要求企业员工不断接受改变、不断接受从茧化蝶的痛苦就是因为企业领导者看到了企业员工自身与企业发展所要求的素质的差距，因此才不断的要求员工接受这些转变，接受调整。
那些能够顺利的调整心态，跟随企业的发展不断丰富自己、不断学习的人就不会被企业淘汰，相反，那些不愿意调整、为了已有的“习惯”而找借口、找理由、怨天尤人的员工最终会被企业淘汰。
其实在个人身上也体现这样的趋势。一个人如果能够不断的接受新鲜的事务，不断接受新鲜的社会文化和现象，而不是活在过去的阴影中，不是见到任何的变化、调整就退缩，遇到新鲜的事务就退缩，那么这样的人也会有很好的心态，不会觉得社会抛弃了他。
在企业中，我们要能够不断的学习，使自己成为“学习型的人”，生活中我们也要能够活到老，学到老，跟上时代步伐，不对社会发展中年出现的新问题和新现象所阻碍，能够顺其自然，乐天知命，这样的人就能快乐健康的生活下去！
我的管理感悟系列：
管理感悟（一）：“慢”会杀死一个企业吗？
http://www.i170.com/user/tigerwoods/Article_111193
管理感悟（二）：令人深思的“管理”
http://www.i170.com/user/tigerwoods/Article_111454
管理感悟（三）：究竟应该靠制度管人还是靠人管人？
http://www.i170.com/user/tigerwoods/Article_111919
管理感悟（四）：管理的不同层次
http://www.i170.com/user/tigerwoods/Article_112233
管理感悟（五）：怎样才算以客户为中心，以市场为导向？
http://www.i170.com/user/tigerwoods/Article_113151
管理感悟（六）：管理的实质是把复杂的问题简单化
http://www.i170.com/user/tigerwoods/Article_115849
管理感悟（七）：企业要慎对员工离职
http://www.i170.com/user/tigerwoods/Article_117487
管理感悟（八）：不愿接受改变是衰老的表现
并不美妙的新世界：赫胥黎《美妙的新世界》
春节前夕不知道什么原因，导致上吐下泻，整个节日期间被迫的吃了素，也挺好，过了一个有节制的春节。女儿与姥姥、姥爷去了河北，我和妻子除了拜访一些亲属和长辈，剩下的时间就比较自由了，看书吧。
书架上外国的作品不是很多，其中有一本去年春节期间购买的，是英国作家阿道斯.伦纳德.赫胥黎所写的一本科幻小说《美妙的新世界（Brave New World）》。
网络上关于阿道斯.赫胥黎的介绍不多，仅有的一段是这样的：
阿道斯.伦纳德.赫胥黎（Aldous Leonard Huxley，1894年7月26日－1963年11月22日），一位多产的英国（英格兰）作家，他下半生在美国生活，1937年移居洛杉矶，在那里生活到1963年去世。他以小说和大量散文作品闻名于世，也出版短篇小说、游记、电影故事和剧本。通过他的小说和散文，赫胥黎充当了社会道德、标准和理想的拷问人，有时候也是批评家。共写作了50多部小说、诗歌、哲学著作和游记，其中最著名的作品是长篇小说《美丽新世界》。著名的赫胥黎家族最杰出的成员之一，作为生物学家的儿子，他从小受到良好的教育，先后毕业于伊顿公学和牛津大学。
他对人类生活中的矛盾具有超人的预见力。尽管一次眼疾几乎让他视力全失，但在学习了盲文后，他逐步开始写作，先后创作了许多胎炙人口的小说，并在20年代成为一个明星人物，其中，1932年创作的《美丽新世界》让他名留青史。赫胥黎是一个人文主义者，但是在晚年也对通灵题目如超心理学和哲学和神秘主义感兴趣。在人生的最后阶段，赫胥黎在一些学术圈被认为是现代思想的领导者，位列当时最杰出的知识分子行列。
但是令人奇怪的是很多关于他的译作都被标注为[法]字样，难道关于他的国家所属还有疑问吗？
我读小说不多，读外国的作品也不多，不知当时出于什么动机购买了这本书。可能是曾经读过的某部书中的作者提到了这本书，也可能是因为书名吧，呵呵，与我们的小区同名。
这本书与其说是一部科幻小说，倒不如说成是一本对未来社会形态、组织架构、成员构成等的一种基于哲学、伦理和人文的猜测和分析和有益的探索，通过一个没有烦恼、只有享乐的未来的新世界中几个典型人物的刻画，让我们看到其实那样的社会并不一定是我们想要的生活。封底尼古拉斯.贝加耶夫有这样的一句评语：看来乌托邦要比我们过去所想象的更容易实现。事实上我们发现自己面对着一个更痛苦的问题：怎样去避免它的终于实现？
这本书初版发表于1932年，正是世界动荡的开始时期，作者也是借由虚幻的世界来寻找对现实世界的解药。由古及今，这样的世界对我们现实生活有什么样的启发是我们应该思考的问题。书中的一个主要人物伯纳是阿尔法加，就是最优秀品种的佼佼者，但是他由于感到自己没有融入到最上流的人群中而产生孤独感，但是最后却为了显耀的声望而甚至不惜抛弃朋友，得意时好吹牛，失意时却懊悔，自怨自艾。可是这些又何尝没有发生在我们身上呢？
本书的译者孙法理在本书的译后序中有这样的一段描述：
作者是把这书称做寓言的。他提出了一个尖锐的带哲学意味的问题：一切物质欲望都满足之后人是否就幸福了？他在序言里指出了另外一条路：一个清醒的社会。他说：在那个社会里宗教是对于人类终极问题的自觉的、理性的追求，是对于遍及宇宙万物的“道”、“理体”、高超的“神性”或是“梵天”的统摄全局的知识的追求。生活的压倒的哲学应该是一种高级的功利主义，其中最大快乐原则须从属于终极目的原则。
他的这种“高级功利主义”的理想是否能够解决问题还很难说，但是有一个道理却不会错：幸福总是与精神生活分不开的。物质生活固然重要，但忽视了精神生活，忽视了人的高贵情操和品德的培养，那个社会里的人绝不可能真正幸福。新世界就是一个生动的例子。这在当前我国“钱越来越多,人越来越坏”的现象日益严重的情况下，很值得读者深思。
说的没错！当我们最基本的温饱问题解决了之后，如何挥霍剩余的金钱和精力是我们需要考虑的更重要的问题。先不要忙着增加自己的财富，应该忙着丰富自己的头脑和心灵，以便让更多的人幸福起来，这恐怕是我们所期望的那个“美妙的新世界”真正到来的基础吧，但愿经过多少代的努力，我们的后代能够在这样的世界中快乐的生活！
附件：《美妙的新世界》电子版下载
1、赫胥黎 美丽新世界 Brave New World（英文）PDF版
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/6814629.html
2、赫胥黎 美丽新世界（中文）WORD版
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/6814631.html
3、赫胥黎 重访美丽新世界 Brave New World Revisited（英文）PDF版
该文是作者在1958年写的一篇散文，对于本文当初的创作动机、成因和书中问题作者自己的看法有一个阐述，可以在阅读本书之后再阅读，还是很有益处的。
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/6814635.html
探寻周易的大门：傅佩荣《听傅老师讲《易经》》
这一段时间一切开始走上正轨，也把读书捡了起来。书架上一本傅佩荣老师的《听傅老师讲《易经》》吸引了我。拿起来读了一段时间，感觉收获颇丰，这本书可以说是管窥神秘《易经》的一个大门，让我们可以从简明扼要的文字中了解《易经》深刻的道理。
这本书大致分成三个部分：
1、《易经》是什么；
2、六十四卦的生活智慧；
3、《易经》的内涵与应用。
从头看到尾，给我最深印象的就是：易经其实是我们自己人生的一个写照，是我们为人处世的一个指南。虽然涉及到可能对于以往的总结和对于未来的一些趋势判断，但是终究起来就是你自己在书写自己的人生，你的人生每一步都是你自己走的，换句话说就是：脚上的泡—自己走的。
个人以为第一部分比较浅显，让我们大致了解易经是一部什么样的作品；第二部分分别阐述六十四卦的具体内涵和对我们生活的指导；第三部分最为重要，根据傅老师自己的人生经历总结了《易经》的内涵与我们人生的重要关系。
古往今来，无数先贤、能人、大师都对《易经》进行过分析、阐述和判断，我个人理解的《易经》就是根据自然规律和历史上已经发生的事情，对于你所处位置和面临的境遇的一种判断。因为是针对你的判断，因此要与你以往的做事、行为准则都有很大关系，换句话说：一个坏人，如果良心大大地坏了，是不可能有什么好的占验和卦辞的，即使是有好的、吉、利的，也是短暂的，很快要面临凶、悔等情状，换句话说，就是要你不断的提高修养，改掉自身不好的习惯，能够不断上进，不断提升自己的道德水平，这样才能在变幻莫测的世事中保持吉祥的境遇。
可以说六十四卦每一卦都对我们的人生有重要的指导和借鉴意义。
比如否卦。傅佩荣老师这样解说：没有人一生顺遂，因此在遇困受阻时，就该检讨自己的言行。人生有如走在崎岖的山路上，前无去路时就往上攀登，虽然较为辛苦，但可以登高望远，重新寻找自己的定位。年轻时最怕画地自限，因此不该遇到挫折就放弃希望。说的多好，没有路的时候我们就往上攀登，辛苦换来的是另外的天空。
关于交朋友，咸卦给予了最好的阐述。咸卦属于易经的下经第一卦，阐述人间感情的。我们现在社会上，每个人都渴望拥有更多的朋友，并且以拥有某些特定行业、特定背景的朋友为荣，也常常作为在其他朋友圈中引以为傲的资本。这样就促使现在的人们不放弃一切能够结识新朋友的机会，因为认识人真的好使啊，很多事情都能轻松摆平，因此大家工作中都绞尽脑汁想尽办法的结交权贵，下班了匆匆的赶赴各种酒店茶楼KTV去参加一些朋友聚会以便攀附一些权贵，这些都属于交朋友的范畴。咸卦正是关于交朋友的一个卦。傅佩荣老师是这样阐述咸卦的：产生好感并不难，适当相处就不容易了。在今天自由开放的社会中，只要心存善念，就可以交到朋友，但是接下来必须以礼相待，才是长久之道。也就是说，不管因为什么原因、在什么场合我们遇到了比较心意相投、脾气秉性比较合拍的朋友，接下来我们不能怀着功利的心理与人相处和交往，要以礼相待，用善意来对人，这样才能让新朋友变成好朋友，让好朋友变成老朋友。
像这样的启示和指引书中比比皆是。“闲坐小窗读周易，不知春去已多时。”描写了古人潜心研究周易的心境。但愿我们都能从《易经》中获得人生启发，但是《易经》是一部比较艰涩难懂的书，不妨从本书入手，让我们走进那神奇的周易世界。
另：傅佩荣老师专门有真对六十四卦的一套DVD碟片，相信配合这套碟片读书应该更有收获。（说来惭愧，这套碟片放在家中很久了，我还没有看过）
附件：《易经》电子版下载
『随笔』让我们度过一个有节制的新春佳节
自从过了30岁之后，时间的发条好像就突然被上紧了，不再像海绵里的水，而像倾盆的雨和狂暴的雪一样倾斜而来，让我们还没有太多的时间来感受、领悟，生活的一个个画面、我们身边的一张张脸孔、兴奋紧张的一幕幕就悄悄的从我们身边溜走了。
还没有太多的机会来回过头来审视的时候，我们不得一次一次的面对新的选择与挑战；当我们或快乐、或痛苦的选择了之后发现，新的选择与挑战已经在前面不远的地方静静的等着我们了。
没办法，重整旗鼓，拖着疲惫的身躯，我们又上路了。
当然，在这一次次的选择与挑战中，我们懂得了很多人生的道理，认识了很多朋友，更主要的是我们重新认识了自己，知道这个“我”真正的想法，“我”的灵魂深处所真正需要的、恐惧的是什么。
这不，转眼间，今天又是大年三十儿了。很多在外漂泊的朋友都从外面回到家里，重新回到父母、家人和朋友的身边，这样的快乐是无法用语言表达的，也祝你们能够抓住这短暂的时间尽情的享受这些温馨吧。
但是任何事情都要有一个度：亲朋相聚，以我们的习俗来讲“大吃大喝”是避免不了的，遇到这样的情况，一定要控制自己的饮食。昨天就因为自己贪吃，中午就吃了很多，晚上岳母又炖了一锅红烧肉，结果自己没有控制好，这不，从昨天晚上开始，上吐下泻，到现在一见到吃的就恶心，唉，贪吃的人必然要这样，我就是一个活生生的例子和教训，就是反面典型，大家要吸取教训，一定要过一个有节制的春节。
正好在读傅佩荣老师的《听傅老师讲《易经》》，其中关于节卦的阐述很有意义。
节卦是泽水组合，下面是泽，上面是水，泽上有水。水少，泽就枯干；水若多了，泽将泛滥。因此，适度节制之道才是恒久之道。关于这个节卦，傅老师是这样阐述的：节制有调节与约束之意。唯其节制，所以活得长久。人的身体是如此，人的心智也不例外，要以合宜的方式在“知、情、意”三方面有所节制。安于平常、平淡、平凡，其实是过人的修养。
说的多好啊，就是看的晚了一步，早一步我今天就不至于上吐下泻啦，呵呵。
废话不说了，祝福我的亲人、朋友和天下所有具备一颗慈悲心的人都能顺顺利利，身体健康，让我们一起多做好事，给我们自己和别人创造幸福！
『随笔』别怕被小看，只怕被高看
刚刚毕业，参加工作，那时候一心想做出一番事业给父母看，给同学看；经过一番世事的历练，棱角磨去一些，但是依然斗志昂扬，希望作出一番成绩给爱人看，给孩子看；又经过一番历练、打击，心中熊熊燃烧的火焰已经慢慢的变成了一盏忽明忽暗的蜡烛，但是蜡烛虽然缺少了烈火的猛烈和爆发力，但是却多了持久和耐力。
在这勇猛刚进的过程中，我们难免会沾染上一些世俗习气，其中最常见的就是我们内心的虚荣心。我们起初自己不知道自己欠缺什么，猛杀猛打，勇往直前，后来发现我们一直以为自己什么都行，后来发现我们什么都不行；一直以为自己是什么，后来才发现自己什么都不是。但是在历练中我们发现很多人虽然啥也不是，但是依然披着令人羡慕的外衣，身居高位，颐指气使，狐假虎威，还很有市场，因此慢慢的也助长了自己的虚荣心，总想凭借自己某些穿着打扮、某些“充满行话”的语言、某些特殊的动作、出入某些特定的场合等来提高自己，使自己看起来更像有文化、有知识、有理想、有道德，殊不知这样的人乍一看还像个人，仔细一看：不如乍一看！
因此，我们对自己永远不要期望借别人抬高自己，总是期望利用别的台阶能够使自己被高看，千万不要怕自己被小看了，我们需要担心的就是自己是否被高看了。因为别人高看你了就容易给你所不应该得到的，包括金钱、名誉、地位等，那样对于一个修养还不够的人是很危险的。
记得我在10多年前刚刚走向工作岗位的时候，读到一篇文章，写的很好，内容大致是这样的：一个研究生，毕业找了好几个工作都不满意，不是觉得单位给的待遇低，就是单位觉得他不能胜任工作，总是很久一段时间他都没有找到自己心仪的工作。后来求职的时候，他突发奇想，在简历中隐掉了自己研究生的学历，而对用人单位说自己仅仅是本科生，他没有计较研究生和本科生的待遇等事情。工作一段时间以后，他利用自己的专业知识，不断的展示出比其他同事更加优秀的工作能力和素养，单位领导非常器重他并不断提拔他，后来他向单位坦承了自己是研究生学历。单位HR部门很奇怪，问他为什么这么做，他是这样解释的：我希望我从底层做起，让大家把我看得更低一些，这样我也有更大的发展空间。其实我们的人生不就是期待这样的空间和环境吗，我们不要总是期望凭借自己的华丽的外表震撼别人，我们所要努力的是不断的提升自己的修养、道德水平和专业素养，不断的展现自己面对困难和挑战的勇气和信心，这样的人才是勇敢的人，才是值得敬佩的人，才是可以成为领袖的人！
总是要把自己放得低一些，这样对你的人生、事业和发展都有莫大的好处，任何时候谦虚一些，谨言慎行，这样才是人的处事之道，但愿我能与大家共勉，成为我们心中的那个我！
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